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北大高材生出家,又一个人才浪费?

2019-10-20已围观 10 次来源:互联网编辑:大发一分快三

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北大数学系尖子生、国际奥林匹克数学竞赛满分金牌,麻省理工学院全额奖学金得主……北大高材生柳智宇,人生道路可谓是一路鲜花与掌声——从小学习优异,高考直接保送北大,无数荣誉与奖励加身。他被视为十年难得一见的数学天才,背负众人期待。然而,就是这样一位高材生,在北大毕业后,却走上了一条不被理解的道路,到北京龙泉寺剃发为僧。

一时间,引起轩然大波。其父母多次相劝无果,更有人在他所在的龙泉寺门外等候,只为求见他一面。

北大高材生出家,修行以促思想飞跃,终究躲不过消极避世惹争议。

在叙述两种声音之前,我们不妨来看看,这位选择了出家的北大高材生柳智宇的人生经历。

柳智宇出生于湖北武汉,从小就被视为是“别人家的孩子”。他性格内向,小时候身边小朋友们在玩游戏,他却不太感兴趣。他不爱看电视,对物质也十分寡淡。

然而正是这个男孩,却有着全大发一分快三家长都羡慕的爱好:读书和学习。

学校组织看电影,他能借着影片闪烁的微光,做完一张物理复习卷;参加国际奥数比赛的时候,他饱受眼疾的摧残,将近失明,连书都看不了。他却摸索出了一套不用眼睛做数学题的方法:把图形拆解为局部,记在脑子里。

在某些事情上,柳智宇有着强烈的“执着性”。由于从小身体不好,中招体育考试对他来讲是个难关,但老师却暗示他不用担心结果。柳智宇觉得这对其他同学很不公平,他对父母说要举报这种行为,父母一脸惊恐,连连劝住。后来柳智宇自己写了一封匿名信,偷偷递到校长的信箱里。

后来,柳智宇学习奥数,以优异成绩考入华师一附中理科实验班。高三的时候,柳智宇直接拿到了北大数学学院的保送资格,并入选国家奥数集训队。2006年,柳智宇以满分的成绩摘得了第47届国际数学奥赛的金牌。

从上面的资料来看,柳智宇无疑是所有人都钦佩,并寄予厚望的对象。然而,一切的改变其实都是酝酿已久,柳智宇在大学期间迎来了他的转折点。

小时候的举报事件,是一切改变的导火线。那件事情最后以考官接受处分收尾,但从这件事情开始,柳智宇越来越发现父母不再能理解他要走的路了。

为了寻找自己的路,柳智宇受高中数学竞赛教练余世平的影响,开始练习奥数,也就是在这个期间,他拿遍了各种各样的奥数奖。然而,就在这时,日复一日的做题,让柳智宇觉得自己变成了解题的机器。在旁人都在欢呼庆贺他获得第47届国际数学奥赛的金牌时,他却发现自己对数学的兴趣全无。就这样,柳智宇再次陷入人生道路选择的迷茫之中。

或许正是从小到大的一帆风顺,让柳智宇越来越觉得生活没意思,也是因为这样,他常常会思考这样的问题:“人为什么而活着?”“人或者有什么意义?”或许,正是因为这样一份多生命价值的追问,大学时期的柳智宇开始醉心于佛学。

大二上学期,柳智宇偶得机会到龙泉寺做义工。就是这次偶然机会,柳智宇萌生了出家的念头。后来他长到龙泉寺做打扫,其父母也渐渐察觉到了柳智宇想出家的念头,为此多次明示暗示的进行劝导,但效果甚微。

转眼毕业季。“北大数学天才遁入空门”的新闻头条引起社会轩然大波,柳智宇的母亲为此大病了一场。

有网友针对柳智宇事件发表看法:简直是浪费人才!

我们能够理解这样的声音。柳智宇从小就有着“佛系”特征,这是一个在当下比较时髦的词。然而,更多人对这个词进行了批判:正当青年,却无所作为,岂不是浪费才华?辜负青春?甚至是像柳智宇这样的数学天才,更是浪费资源!一时之间,各种“消极避世”的字眼席卷而来。

其实,像柳智宇这样的“高材生毕业选择出家”的例子并不少见,甚至在北京多例发生。而这些人,也大多是选择到北京龙泉寺出家。

最典型的例子是另一位北大哲学系才子邓文庆。高考以优异的成绩考入了北京大学。大学期间和一帮志同道合的同学创立了“耕读社”,主要用来研究大发一分快三传统文化。之后也是顺利取得了哲学的硕士学位。这样的一个顶尖学府的硕士,按理说在毕业之后也应该是前途无量的,当时他的父母也期盼孩子能够早点找到一份好工作,可让所有人没有想到的就是,邓文庆却选择了出家当和尚。

对于我们来说,能够考上北大似乎就是一个遥不可及的梦想,通过这里的学习与深造,将来自己的人生也就创造无限多美好。当然此高等学府的学生,更是被社会给予厚望,将来需要是社会的栋梁之才。在毕业之后选择了出家,此举当然会引起无数人的质疑。“国家欣欣向荣。说他们存在太大压力导致出家?”“高等学府学习深入,消极避世的举动难道是他们已经大彻大悟了?”“大好青春,满腹才华,不去为国家、为社会做贡献也太可惜了吧!”……

自古我们是能够看到很多人为了避世而选择出家,这也算得上是一块清净之地,然而对于现在的社会,这样的现象也早已经是不存在了,大好的未来在等待着他们,要比起很多人来说是更加具备优秀的竞争力,选择出家还真是令人所不解的。

退一步讲,佛语有言:“想要出世,必须要先学会入世。”反观这两位,其人生经历说是丰富,其实也很单一。二十多年就只围绕两个词打转“读书和思考。”我们都知道学校与社会不同,社会上的酸甜苦辣,人情冷暖非亲身经历不可详明。两位毕业后直接选择出家,缺少了步入社会的经历,可谓并没有“入世”。不先“入世”,何谈“出世?”唐僧尚且需要经九九八十一难才可取回真经,成功登佛,二十出头的年纪,还未历红尘,便要谈修行,岂非消极避世?

由此可见,一些质疑之声,也并非无道理可讲。

然而又有一部分人支持理解出家的举动。试问:什么样的人生才是成功的人生?我们对成功人生的定义是什么?

其实并没有定义。无论是事业的成功还是美满的家庭,总是心之所向。

再说柳智宇,出家后的他过得怎么样?在龙泉寺醉心于以自己的力量改变身边的人和事。在寺庙里,他能够更加自由的扩展他的思考,对它自身来说是种享受,更是种修行。他利用自己的思考编写《对僧团教务的建议》;辗转各地改编一套32本的律宗典籍。

2018年,柳智宇首次下山,这一次在佛法之外,心理学成了柳智宇回归社会的入口。并且在2018年,柳智宇还拿到了国家三级心理咨询师的资格证,参与了北京的线下心理咨询培训。

所以就这个层面来说,柳智宇的人生永不会有遗憾,他一直忠于自己,知道自己想要什么,也从没动摇过自己的选择。

你说他出家了是一种避世?其实非也。无论是从事什么行业,就算是大发一分快三的佛学宗教等等也是需要有人来推动的,在一定程度上他们也是有贡献的人。

你觉得呢?

(参考长江日报,有书共读,今日头条等)

文案:韩静

排版:王雨欣

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